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类型 work_type

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原始题名 title_original *

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中文题名(简) title_zh

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繁体题名 title_zh_hant

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英文题名 title_en

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年代原文 date_display

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多阶段日期(jsonb) date_phases

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朝代 dynasty

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年号 reign

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时期(西方) period

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主作者 artist_id

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现藏机构 holder_id

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馆藏号 accession_number

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来源说明 credit_line

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展厅号 gallery_number

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流转史(jsonb) provenance

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权利声明 rights_note

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中文综述(简) description_zh

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繁体综述 description_zh_hant

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英文综述 description_en

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多维描述(jsonb) descriptions_ext

[
  {
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    "kind": "subject",
    "lang": "zh",
    "text": "母亲坐在地上，孩子在她膝上。左联是一间屋子：穿白与浅蓝的玛利亚坐在黑白格纹的地砖上，一位红袍白须的老者跪在她身旁合起双手，背后垂着绿色华盖和金色花纹的挂毯。中联是开阔的野地：死去的基督的身体被两名男子托起，横放在红色殓布上，一位蒙白头巾的女子跪在遗体后面，身后一具大木十字直立朝天，远山与小镇铺展到天际。右联回到室内：复活的基督袒着胸口，掀起红袍给你看肋边的伤口，蓝袍的母亲跪在地上十指交扣，抬头望他。每块画板顶上都是一道雕花拱，拱柱立着细小的白色先知，拱顶的天使衔着飘带。",
    "title": "抱婴、接尸、迎复活：同一位母亲",
    "source": "gen3-full@qoder-cron-a"
  },
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    "text": "母親坐在地上，孩子在她膝上。左聯是一間屋子：穿白與淺藍的瑪利亞坐在黑白格紋的地磚上，一位紅袍白鬚的老者跪在她身旁合起雙手，背後垂着綠色華蓋和金色花紋的掛毯。中聯是開闊的野地：死去的基督的身體被兩名男子托起，橫放在紅色殮布上，一位蒙白頭巾的女子跪在遺體後面，身後一具大木十字直立朝天，遠山與小鎮鋪展到天際。右聯回到室內：復活的基督袒着胸口，掀起紅袍給你看肋邊的傷口，藍袍的母親跪在地上十指交扣，抬頭望他。每塊畫板頂上都是一道雕花拱，拱柱立着細小的白色先知，拱頂的天使銜着飄帶。",
    "title": "抱嬰、接屍、迎復活：同一位母親",
    "source": "gen3-full@qoder-cron-a"
  },
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    "kind": "iconography",
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    "text": "三块板、三个阶段、同一个女人。左抱婴孩，中接遗体，右见复活者——这条线索不是福音书的字面记录。基督复活后先向母亲显现，正典里找不到，它出自中世纪晚期的默想读物，画它等于邀请读者陪玛利亚走一遍从伯利恒到空墓的心路。死去的身体被抬到十字前、由人扶着呈现，也是一道让观者「看见并选定」的图像。画家把玛利亚放在每一幕的前景：她抱过的、哀悼的、敬拜的，是同一个人。三幅拱因此成了同一位母亲的三张肖像，而站在拱外合手的你，被安排在和她同一侧。",
    "title": "不照福音书排列的三幕",
    "source": "gen3-full@qoder-cron-a"
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    "text": "三塊板、三個階段、同一個女人。左抱嬰孩，中接遺體，右見覆活者——這條線索不是福音書的字面記錄。基督復活後先向母親顯現，正典裏找不到，它出自中世紀晚期的默想讀物，畫它等於邀請讀者陪瑪利亞走一遍從伯利恆到空墓的心路。死去的身體被抬到十字前、由人扶着呈現，也是一道讓觀者「看見並選定」的圖像。畫家把瑪利亞放在每一幕的前景：她抱過的、哀悼的、敬拜的，是同一個人。三幅拱因此成了同一位母親的三張肖像，而站在拱外合手的你，被安排在和她同一側。",
    "title": "不照福音書排列的三幕",
    "source": "gen3-full@qoder-cron-a"
  },
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    "ord": 3,
    "kind": "creation",
    "lang": "zh",
    "text": "这幅祭坛画以布尔戈斯附近的米拉弗洛雷斯加尔图森修院得名，画于约1442至1445年。加尔图森会是出了名的静默与敬礼玛利亚的修会，三联的次序——圣家、受难、向母亲显现——恰好贴合他们默想基督生平的操练。范德魏登本人没有去过西班牙，他的画却经由贸易与订件大量流入伊比利亚，这幅作品的存在本身就是十五世纪北欧画室国际声誉的证据：一位布鲁塞尔画师的木板，可以在西班牙修院的礼拜堂里立上几个世纪。",
    "title": "以一座西班牙修院命名的祭坛",
    "source": "gen3-full@qoder-cron-a"
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    "kind": "creation",
    "lang": "zh-hant",
    "text": "這幅祭壇畫以布爾戈斯附近的米拉弗洛雷斯加爾圖森修院得名，畫於約1442至1445年。加爾圖森會是出了名的靜默與敬禮瑪利亞的修會，三聯的次序——聖家、受難、向母親顯現——恰好貼合他們默想基督生平的操練。範德魏登本人沒有去過西班牙，他的畫卻經由貿易與訂件大量流入伊比利亞，這幅作品的存在本身就是十五世紀北歐畫室國際聲譽的證據：一位布魯塞爾畫師的木板，可以在西班牙修院的禮拜堂裏立上幾個世紀。",
    "title": "以一座西班牙修院命名的祭壇",
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    "kind": "technique",
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    "text": "与别处用画仿石雕不同，这里的拱框本身就是一层真雕刻：拱肩上的小先知与天使是立体雕出的，与画板装配成一件家具。画里的手法则极尽写实——左联的黑白格地砖一块块向后退去，是刚被掌握没多久的线性透视；红袍的褶皱深得像凿出来的，金锦挂毯用细笔点出纹样。中联的天空从地平线的暖黄升到头顶的青蓝，遗体的苍白与殓布的红形成全画的重量中心。油在橡木板上一层层叠出透明感，肌肤、织物与远山都带着各自的光。",
    "title": "画出来的地板，真雕的拱",
    "source": "gen3-full@qoder-cron-a"
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    "ord": 4,
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    "lang": "zh-hant",
    "text": "與別處用畫仿石雕不同，這裏的拱框本身就是一層真雕刻：拱肩上的小先知與天使是立體雕出的，與畫板裝配成一件傢俱。畫裏的手法則極盡寫實——左聯的黑白格地磚一塊塊向後退去，是剛被掌握沒多久的線性透視；紅袍的褶皺深得像鑿出來的，金錦掛毯用細筆點出紋樣。中聯的天空從地平線的暖黃升到頭頂的青藍，遺體的蒼白與殮布的紅形成全畫的重量中心。油在橡木板上一層層疊出透明感，肌膚、織物與遠山都帶着各自的光。",
    "title": "畫出來的地板，真雕的拱",
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    "kind": "fact",
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    "text": "复活的基督向母亲显现没有写进正典福音书，出处是中世纪晚期的基督生平默想书。这类「补白」场景在北欧绘画里极常见，让观者以人情而非教理走近受难与复活。",
    "title": "福音书之外的一幕",
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    "text": "復活的基督向母親顯現沒有寫進正典福音書，出處是中世紀晚期的基督生平默想書。這類「補白」場景在北歐繪畫裏極常見，讓觀者以人情而非教理走近受難與復活。",
    "title": "福音書之外的一幕",
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    "kind": "fact",
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    "text": "此祭坛以布尔戈斯附近的米拉弗洛雷斯加尔图森修院得名，静默、专敬礼玛利亚的修会气质，与三联围绕母亲展开的次序彼此呼应。",
    "title": "名字来自修院",
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    "kind": "fact",
    "lang": "zh-hant",
    "text": "此祭壇以布爾戈斯附近的米拉弗洛雷斯加爾圖森修院得名，靜默、專敬禮瑪利亞的修會氣質，與三聯圍繞母親展開的次序彼此呼應。",
    "title": "名字來自修院",
    "source": "gen3-full@qoder-cron-a"
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    "ord": 7,
    "kind": "fact",
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    "text": "三道拱框上的白色先知与衔飘带的天使是真雕刻而非画出来的，与画板同时装配，框成了画面的建筑，画面填满了框的壁龛。",
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    "title": "框與畫是一件東西",
    "source": "gen3-full@qoder-cron-a"
  }
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