descriptions_ext [] · 14 项
0 {} · 6 项
ord: 1
kind: "subject"
lang: "zh"
text: "基督站在人群中间，长袍垂到脚面，右臂平伸，手指向画面右侧。他指的地方是一块岩石张开的口子，口内几乎全白，细密的排线从边缘往里渐渐退尽，像有光从洞里冒出来。左侧挤着一群观看者：戴头巾的、穿皱领的、一个戴圆帽的人只露出半张脸，他们的身高线一路压到画面底部。下方有女子跪坐在地，背对我们，双手向前伸出；她身旁躺着一个缠着布的人形。整张画没有一处颜色，全靠咬出的线和交叉排线分出前后与明暗。我们得先找到那只伸出的手臂，才能明白这片黑白在讲什么。"
title: "基督伸出的手臂与右侧发白的洞口"
source: "gen3-full@qoder-cron-a"
1 {} · 6 项
ord: 1
kind: "subject"
lang: "zh-hant"
text: "基督站在人羣中間，長袍垂到腳面，右臂平伸，手指向畫面右側。他指的地方是一塊岩石張開的口子，口內幾乎全白，細密的排線從邊緣往裏漸漸退盡，像有光從洞裏冒出來。左側擠着一羣觀看者：戴頭巾的、穿皺領的、一個戴圓帽的人只露出半張臉，他們的身高線一路壓到畫面底部。下方有女子跪坐在地，背對我們，雙手向前伸出；她身旁躺着一個纏着布的人形。整張畫沒有一處顏色，全靠咬出的線和交叉排線分出前後與明暗。我們得先找到那隻伸出的手臂，才能明白這片黑白在講什麼。"
title: "基督伸出的手臂與右側發白的洞口"
source: "gen3-full@qoder-cron-a"
2 {} · 6 项
ord: 2
kind: "iconography"
lang: "zh"
text: "我们会先看见跪着的女子，再想起她为什么跪在这里。故事出自《约翰福音》第十一章：拉撒路在伯大尼死去，已经葬了四天；他的姐姐马大和马利亚先后到基督脚前俯伏，说“主啊，你若在这里，我的兄弟就不死了”。基督在墓前哭泣，然后说自己是复活与生命，并呼叫那个名字。这幅画选中的正是呼叫之后的一刻：伸出的手臂指向洞口，缠着布的人仍躺在近处，神迹已经完成，而画面还没有把它解释给我们。"
title: "四天前下葬的那个人"
source: "gen3-full@qoder-cron-a"
3 {} · 6 项
ord: 2
kind: "iconography"
lang: "zh-hant"
text: "我們會先看見跪着的女子，再想起她爲什麼跪在這裏。故事出自《約翰福音》第十一章：拉撒路在伯大尼死去，已經葬了四天；他的姐姐馬大和馬利亞先後到基督腳前俯伏，說“主啊，你若在這裏，我的兄弟就不死了”。基督在墓前哭泣，然後說自己是復活與生命，並呼叫那個名字。這幅畫選中的正是呼叫之後的一刻：伸出的手臂指向洞口，纏着布的人仍躺在近處，神蹟已經完成，而畫面還沒有把它解釋給我們。"
title: "四天前下葬的那個人"
source: "gen3-full@qoder-cron-a"
4 {} · 6 项
ord: 3
kind: "creation"
lang: "zh"
text: "伦勃朗做这幅画时只有二十几岁，还在莱顿起步。1630 年前后他开始画“历史画”——当时最讲体面的题材，也就是带人物与情节的圣经与神话题材——并把同一个题目在油画、蚀刻和素描之间来回试。传记材料里那句“作品在世时即享有盛名，几乎当时所有重要的荷兰画家都出自他门下”，说的就是这个时期之后的事。他一生没有出国，意大利画大师的经验是经由荷兰与弗拉芒同行传到他的画室里的。"
title: "莱顿青年的头几年"
source: "gen3-full@qoder-cron-a"
5 {} · 6 项
ord: 3
kind: "creation"
lang: "zh-hant"
text: "倫勃朗做這幅畫時只有二十幾歲，還在萊頓起步。1630 年前後他開始畫“歷史畫”——當時最講體面的題材，也就是帶人物與情節的聖經與神話題材——並把同一個題目在油畫、蝕刻和素描之間來回試。傳記材料裏那句“作品在世時即享有盛名，幾乎當時所有重要的荷蘭畫家都出自他門下”，說的就是這個時期之後的事。他一生沒有出國，意大利畫大師的經驗是經由荷蘭與弗拉芒同行傳到他的畫室裏的。"
title: "萊頓青年的頭幾年"
source: "gen3-full@qoder-cron-a"
6 {} · 6 项
ord: 4
kind: "technique"
lang: "zh"
text: "我们把图放大来看，会发现暗部不是涂黑的，而是一层压一层的线：斜排、交叉、再交叉，密到看不见纸的白。蚀刻的做法是先在铜版上盖蜡，用针把线条画进蜡里露出铜，再下酸咬。线越粗、排得越密，印出来就越黑；而拉撒路墓口那一片白，是版上几乎没动针的地方。换句话说，这里的光不是画上去的，是留出来的。明暗对照法在他手里既是造型手段，也是叙事手段。"
title: "咬出来的光"
source: "gen3-full@qoder-cron-a"
7 {} · 6 项
ord: 4
kind: "technique"
lang: "zh-hant"
text: "我們把圖放大來看，會發現暗部不是塗黑的，而是一層壓一層的線：斜排、交叉、再交叉，密到看不見紙的白。蝕刻的做法是先在銅版上蓋蠟，用針把線條畫進蠟裏露出銅，再下酸咬。線越粗、排得越密，印出來就越黑；而拉撒路墓口那一片白，是版上幾乎沒動針的地方。換句話說，這裏的光不是畫上去的，是留出來的。明暗對照法在他手裏既是造型手段，也是敘事手段。"
title: "咬出來的光"
source: "gen3-full@qoder-cron-a"
8 {} · 6 项
ord: 5
kind: "legacy"
lang: "zh"
text: "1890 年，梵高在圣雷米疗养院里根据这幅作品的蚀刻版画复制出同名油画。他参照的是米歇尔《乡村牧师》插图本里的伦勃朗版画，把黑白译成颜色，又把场景换成他熟悉的现代农民。那幅画今天藏在阿姆斯特丹的梵高博物馆，是梵高向伦勃朗最直接的一次致敬：一个十九世纪的画家，在病中借三百年前另一张关于复活的黑白图像，说自己想说的话。"
title: "梵高在圣雷米照着它画了一遍"
source: "gen3-full@qoder-cron-a"
9 {} · 6 项
ord: 5
kind: "legacy"
lang: "zh-hant"
text: "1890 年，梵高在聖雷米療養院裏根據這幅作品的蝕刻版畫複製出同名油畫。他參照的是米歇爾《鄉村牧師》插圖本里的倫勃朗版畫，把黑白譯成顏色，又把場景換成他熟悉的現代農民。那幅畫今天藏在阿姆斯特丹的梵高博物館，是梵高向倫勃朗最直接的一次致敬：一個十九世紀的畫家，在病中借三百年前另一張關於復活的黑白圖像，說自己想說的話。"
title: "梵高在聖雷米照着它畫了一遍"
source: "gen3-full@qoder-cron-a"
10 {} · 6 项
ord: 6
kind: "fact"
lang: "zh"
text: "拉撒路的故事在十七世纪的荷兰很受欢迎，因为它同时提供悲剧、神迹和一群可以刻画心理的旁观者。伦勃朗对这个题目的兴趣持续多年，留下油画、蚀刻版画与素描等多个版本，构图和光线处理各不相同，等于把同一幕戏反复排演。"
title: "一个题材，几种媒介"
source: "gen3-full@qoder-cron-a"
11 {} · 6 项
ord: 6
kind: "fact"
lang: "zh-hant"
text: "拉撒路的故事在十七世紀的荷蘭很受歡迎，因爲它同時提供悲劇、神蹟和一羣可以刻畫心理的旁觀者。倫勃朗對這個題目的興趣持續多年，留下油畫、蝕刻版畫與素描等多個版本，構圖和光線處理各不相同，等於把同一幕戲反覆排演。"
title: "一個題材，幾種媒介"
source: "gen3-full@qoder-cron-a"
12 {} · 6 项
ord: 7
kind: "fact"
lang: "zh"
text: "故事只见于《新约·约翰福音》第十一章：基督得知朋友拉撒路病重，故意耽搁两天才去伯大尼；马大与马利亚都迎上来说“你若在这里，我的兄弟就不死了”；基督哭了，随后呼叫拉撒路从墓里出来，被缠着布的人便走了出去。这一章也是“复活在我，生命也在我”一语的出处。"
title: "《约翰福音》里的原文线索"
source: "gen3-full@qoder-cron-a"
13 {} · 6 项
ord: 7
kind: "fact"
lang: "zh-hant"
text: "故事只見於《新約·約翰福音》第十一章：基督得知朋友拉撒路病重，故意耽擱兩天才去伯大尼；馬大與馬利亞都迎上來說“你若在這裏，我的兄弟就不死了”；基督哭了，隨後呼叫拉撒路從墓裏出來，被纏着布的人便走了出去。這一章也是“復活在我，生命也在我”一語的出處。"
title: "《約翰福音》裏的原文線索"
source: "gen3-full@qoder-cron-a"