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类型 work_type

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原始题名 title_original *

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中文题名(简) title_zh

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繁体题名 title_zh_hant

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英文题名 title_en

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朝代 dynasty

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年号 reign

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时期(西方) period

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主作者 artist_id

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馆藏号 accession_number

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来源说明 credit_line

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展厅号 gallery_number

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公有领域 is_public_domain

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权利声明 rights_note

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中文综述(简) description_zh

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繁体综述 description_zh_hant

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英文综述 description_en

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多维描述(jsonb) descriptions_ext

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    "text": "一个人坐得离我们很近，肩膀稍稍让开半步，脸却正面朝着我们。他不笑，也不把目光移开，像是我们进门打断了他，而他愿意等我们把话说完。黑色外套占了画面下方一大块，几乎不反光；白衬衣的领口是画面里少有的硬边，皮肤是唯一暖的地方。光不做戏剧性的事，只把额头、颧骨和鼻梁照亮，随即退走。背景是平的，没有房间，没有窗，也没有一件东西替他说明身份。安格尔画肖像时常这样处理：把人交给一面空墙，让全部重量落在头部与轮廓上。于是我们看见的不是一位考古学家，而是一个四十岁上下、习惯长时间伏案、此刻正打量我们的人。",
    "title": "一个人坐得离我们很近",
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    "text": "一個人坐得離我們很近，肩膀稍稍讓開半步，臉卻正面朝着我們。他不笑，也不把目光移開，像是我們進門打斷了他，而他願意等我們把話說完。黑色外套佔了畫面下方一大塊，幾乎不反光；白襯衣的領口是畫面裏少有的硬邊，皮膚是唯一暖的地方。光不做戲劇性的事，只把額頭、顴骨和鼻樑照亮，隨即退走。背景是平的，沒有房間，沒有窗，也沒有一件東西替他說明身份。安格爾畫肖像時常這樣處理：把人交給一面空牆，讓全部重量落在頭部與輪廓上。於是我們看見的不是一位考古學家，而是一個四十歲上下、習慣長時間伏案、此刻正打量我們的人。",
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    "text": "画一张安格尔的肖像，得在椅子上坐很多次。安格尔1824年从意大利回到巴黎，凭《路易十三的誓愿》在沙龙上重新赢回名声；此后他一边经营大型历史画，一边靠肖像委托维持生活，因为历史画既慢，也未必卖得出去。德西雷-拉乌尔·罗歇（1790–1854）属于他巴黎交往的学者圈子：一个以古代遗迹为职业的人，被一个以古代为师的画家画下来。1830年的这张像属于他最私人的一类工作，任务明确——不必叙述故事，只需把面前这个人固定住。他后来常有抱怨，说肖像耽误了他，但他留下的最锋利的作品，多半正是这些面孔。",
    "title": "让安格尔画像，要在椅子上坐很多次",
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    "text": "畫一張安格爾的肖像，得在椅子上坐很多次。安格爾1824年從意大利回到巴黎，憑《路易十三的誓願》在沙龍上重新贏回名聲；此後他一邊經營大型歷史畫，一邊靠肖像委託維持生活，因爲歷史畫既慢，也未必賣得出去。德西雷-拉烏爾·羅歇（1790–1854）屬於他巴黎交往的學者圈子：一個以古代遺蹟爲職業的人，被一個以古代爲師的畫家畫下來。1830年的這張像屬於他最私人的一類工作，任務明確——不必敘述故事，只需把面前這個人固定住。他後來常有抱怨，說肖像耽誤了他，但他留下的最鋒利的作品，多半正是這些面孔。",
    "title": "讓安格爾畫像，要在椅子上坐很多次",
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    "text": "同一年夏天，巴黎的街上在筑街垒。1830年7月27日至29日，三天之内查理十世退位，七月王朝开始；也是在这一年秋天，德拉克罗瓦动手画《自由引导人民》。这张肖像里看不到这些，只有一个安静的、面向我们的学者。两件事却属于同一个年份：一种旧秩序在街上结束，另一种在画布上被安静地守住。罗歇这一代人相信古代可以靠证据一点点重建——铭文、陶片、残雕都要当作材料来读；1820年代末，卢浮宫刚把古代展厅整理出来，碑铭与美文学研究院那类机构正是这类工作的中枢。安格尔画的不是机构，而是机构里的一个人。",
    "title": "同一年的街垒与古代展厅",
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    "text": "同一年夏天，巴黎的街上在築街壘。1830年7月27日至29日，三天之內查理十世退位，七月王朝開始；也是在這一年秋天，德拉克羅瓦動手畫《自由引導人民》。這張肖像裏看不到這些，只有一個安靜的、面向我們的學者。兩件事卻屬於同一個年份：一種舊秩序在街上結束，另一種在畫布上被安靜地守住。羅歇這一代人相信古代可以靠證據一點點重建——銘文、陶片、殘雕都要當作材料來讀；1820年代末，盧浮宮剛把古代展廳整理出來，碑銘與美文學研究院那類機構正是這類工作的中樞。安格爾畫的不是機構，而是機構裏的一個人。",
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    "text": "看那条从领口一路走到肩头的轮廓。它清楚、连续、不犹豫。安格尔是新古典主义画派最后一位代表人物，早年在大卫的画室受训，又在意大利待了十八年，1820年代回到巴黎时正撞上浪漫主义最响的时候，他与德拉克罗瓦的对立震动了整个法国画坛。分歧说到底是一句话：形先于色，还是色先于形。安格尔有一句被反复引用的断语——素描是艺术的诚实。在这张肖像里，它不是口号：衣料的黑是一整块的，脸的转折却靠极细的边缘做出来。他不靠笔触表演情绪，他要的是准确，以及准确带来的那种沉默。",
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    "text": "看那條從領口一路走到肩頭的輪廓。它清楚、連續、不猶豫。安格爾是新古典主義畫派最後一位代表人物，早年在大衛的畫室受訓，又在意大利待了十八年，1820年代回到巴黎時正撞上浪漫主義最響的時候，他與德拉克羅瓦的對立震動了整個法國畫壇。分歧說到底是一句話：形先於色，還是色先於形。安格爾有一句被反覆引用的斷語——素描是藝術的誠實。在這張肖像裏，它不是口號：衣料的黑是一整塊的，臉的轉折卻靠極細的邊緣做出來。他不靠筆觸表演情緒，他要的是準確，以及準確帶來的那種沉默。",
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    "text": "在德加的画室里，墙上挂着安格尔。德加是他最出名的追随者，收藏安格尔的素描，反复琢磨那些不带笔触的轮廓，自己画肖像时也把人物摆在同一类空背景前。再往后，雷诺阿在1880年代从意大利归来，一度把线条收紧，人们干脆把那几年叫作他的“安格尔时期”。到1920年代，毕加索用铅笔为奥尔加和朋友画像，把鼻梁与手指简化到近乎一根线——那是另一种借用，拆开再用。安格尔未必想到，一个新古典主义的尾声会成为二十世纪几次“回到素描”的起点；而1830年的这张脸，正是那根线最早也最安静的一次落笔。",
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    "text": "在德加的畫室裏，牆上掛着安格爾。德加是他最出名的追隨者，收藏安格爾的素描，反覆琢磨那些不帶筆觸的輪廓，自己畫肖像時也把人物擺在同一類空背景前。再往後，雷諾阿在1880年代從意大利歸來，一度把線條收緊，人們乾脆把那幾年叫作他的“安格爾時期”。到1920年代，畢加索用鉛筆爲奧爾加和朋友畫像，把鼻樑與手指簡化到近乎一根線——那是另一種借用，拆開再用。安格爾未必想到，一個新古典主義的尾聲會成爲二十世紀幾次“回到素描”的起點；而1830年的這張臉，正是那根線最早也最安靜的一次落筆。",
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    "text": "三天的街垒把查理十世赶下了台，七月王朝随之开始。同一年秋天，德拉克罗瓦动手画《自由引导人民》，把刚刚发生的巷战搬上画布。这张肖像同样标着1830年：一个以古代为题材的画家，在革命的年份里完成了一件安静的私活。此后巴黎画坛的分野更加清楚——一边是街上的历史，一边是桌上的一张脸。",
    "title": "1830年7月27—29日",
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    "title": "1830年7月27—29日",
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    "text": "安格尔与德拉克罗瓦的对立，是十九世纪法国画坛最著名的一场路线之争：一方把素描与轮廓视为艺术的诚实，一方认为色彩才是绘画的本事。两人在沙龙上轮流成为话题，学生与评论家各自站队。争论的结果不是谁胜出，而是此后几十年，法国画家几乎都得先回答自己属于哪一边。",
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    "text": "安格爾與德拉克羅瓦的對立，是十九世紀法國畫壇最著名的一場路線之爭：一方把素描與輪廓視爲藝術的誠實，一方認爲色彩纔是繪畫的本事。兩人在沙龍上輪流成爲話題，學生與評論家各自站隊。爭論的結果不是誰勝出，而是此後幾十年，法國畫家幾乎都得先回答自己屬於哪一邊。",
    "title": "線條與色彩之爭",
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    "text": "1827年前后，卢浮宫整理出新的古代展厅（夏尔十世博物馆），陈列埃及、希腊与伊特鲁里亚的遗物；同一时期，安格尔受命为这批新展厅绘制天花板，《荷马的礼赞》把历代诗人与艺术家聚在荷马周围。对一个以古代遗迹为职业的人来说，那正是他每日打交道的世界第一次被摆到公众面前的样子。",
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    "text": "1827年前後，盧浮宮整理出新的古代展廳（夏爾十世博物館），陳列埃及、希臘與伊特魯里亞的遺物；同一時期，安格爾受命爲這批新展廳繪製天花板，《荷馬的禮讚》把歷代詩人與藝術家聚在荷馬周圍。對一個以古代遺蹟爲職業的人來說，那正是他每日打交道的世界第一次被擺到公衆面前的樣子。",
    "title": "1827年，盧浮宮的古代展廳",
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