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类型 work_type

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原始题名 title_original *

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中文题名(简) title_zh

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繁体题名 title_zh_hant

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英文题名 title_en

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年代原文 date_display

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多阶段日期(jsonb) date_phases

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朝代 dynasty

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年号 reign

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时期(西方) period

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创作地 place_of_origin

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主作者 artist_id

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归属限定 attribution_type

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材质原文 medium_raw

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现藏机构 holder_id

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馆藏号 accession_number

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来源说明 credit_line

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展厅号 gallery_number

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流转史(jsonb) provenance

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公有领域 is_public_domain

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权利声明 rights_note

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中文综述(简) description_zh

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繁体综述 description_zh_hant

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英文综述 description_en

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多维描述(jsonb) descriptions_ext

[
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    "ord": 1,
    "kind": "subject",
    "lang": "zh",
    "text": "一个人正看着我们。画面收拢在一张脸上，他把自己放在画中，像把镜子搬到画布前。我们看画，他看我们；自画像的机制在这一刻启动：被画的人同时是画家、模特和证人。1951年，藤田嗣治六十五岁，已经离开日本，回到他成名的巴黎。材料没有详载这幅画的媒材与尺幅，收藏地也不明，但画面以艺术家本人为对象，这一点是确定的。他不必再向谁证明自己是谁；自画像先是一次对镜的确认，然后才是给外人的陈述。我们站在画前，会先看见一个人的注视，再想起他身后漫长的迁徙。",
    "title": "一个人正看着我们",
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    "kind": "subject",
    "lang": "zh-hant",
    "text": "一個人正看着我們。畫面收攏在一張臉上，他把自己放在畫中，像把鏡子搬到畫布前。我們看畫，他看我們；自畫像的機制在這一刻啓動：被畫的人同時是畫家、模特和證人。1951年，藤田嗣治六十五歲，已經離開日本，回到他成名的巴黎。材料沒有詳載這幅畫的媒材與尺幅，收藏地也不明，但畫面以藝術家本人爲對象，這一點是確定的。他不必再向誰證明自己是誰；自畫像先是一次對鏡的確認，然後纔是給外人的陳述。我們站在畫前，會先看見一個人的注視，再想起他身後漫長的遷徙。",
    "title": "一個人正看着我們",
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    "kind": "era",
    "lang": "zh",
    "text": "画室窗外是1951年的巴黎。城市从战争里缓慢恢复，蒙帕纳斯的老咖啡馆还在，画室里的灯重新亮起来。藤田嗣治在1950年回到法国，此前他在日本度过战争与战后初期，再往前，是1910年代至1930年代在巴黎的第一次辉煌。1951年，他六十五岁，不再是当年蒙帕纳斯的年轻外乡人，而是一位需要重新安放自己位置的画家。巴黎派这个词在战后已经被反复使用，它指的不是一个团体，而是一段记忆：两次大战之间，一群外国人把巴黎当作艺术的首都。他回到这里，画自己，等于把这段记忆重新签上名字。",
    "title": "1951年，战后巴黎的画室重新亮灯",
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    "kind": "era",
    "lang": "zh-hant",
    "text": "畫室窗外是1951年的巴黎。城市從戰爭裏緩慢恢復，蒙帕納斯的老咖啡館還在，畫室裏的燈重新亮起來。藤田嗣治在1950年回到法國，此前他在日本度過戰爭與戰後初期，再往前，是1910年代至1930年代在巴黎的第一次輝煌。1951年，他六十五歲，不再是當年蒙帕納斯的年輕外鄉人，而是一位需要重新安放自己位置的畫家。巴黎派這個詞在戰後已經被反覆使用，它指的不是一個團體，而是一段記憶：兩次大戰之間，一羣外國人把巴黎當作藝術的首都。他回到這裏，畫自己，等於把這段記憶重新簽上名字。",
    "title": "1951年，戰後巴黎的畫室重新亮燈",
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    "kind": "movement",
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    "text": "他的线条细得像用毛笔写出来的。藤田嗣治把日本画的技巧引入油画，这是他的方法：用极细的线勾出轮廓，再以独特的白表现肌肤。他独创的「乳白色之肌肤」在西方艺术界广受称赞，那是一种把胡粉混入油彩的技法，让裸体表面泛出瓷器般的光泽。巴黎派与表现主义在标签上相邻，但他的画里没有德国式表现主义的粗烈，而是线条与平面的克制。自画像这一题材让他把两种训练放在同一张脸上：西方的油画传统，日本的线描与留白。我们看到的不是风格拼贴，而是一个人用手上所有的语言描述自己。",
    "title": "在法国画布上，他留着日本的笔",
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    "kind": "movement",
    "lang": "zh-hant",
    "text": "他的線條細得像用毛筆寫出來的。藤田嗣治把日本畫的技巧引入油畫，這是他的方法：用極細的線勾出輪廓，再以獨特的白表現肌膚。他獨創的「乳白色之肌膚」在西方藝術界廣受稱讚，那是一種把胡粉混入油彩的技法，讓裸體表面泛出瓷器般的光澤。巴黎派與表現主義在標籤上相鄰，但他的畫裏沒有德國式表現主義的粗烈，而是線條與平面的剋制。自畫像這一題材讓他把兩種訓練放在同一張臉上：西方的油畫傳統，日本的線描與留白。我們看到的不是風格拼貼，而是一個人用手上所有的語言描述自己。",
    "title": "在法國畫布上，他留着日本的筆",
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    "kind": "story",
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    "text": "他看着我们，像在确认一个即将改变的名字。藤田嗣治1886年生于东京，1968年去世。1951年画下这幅自画像之后，他的身份继续变化：1955年取得法国国籍，1959年在兰斯圣母院受洗，洗礼名为莱昂纳尔·嗣治·藤田。从「藤田嗣治」到「Léonard Tsugouharu Foujita」，名字的改写不是遗忘，而是叠加。自画像在这个过程里像一枚时间戳：他先把自己画下来，再让法律与信仰去追认。今天他仍是在法国最为著名的日本艺术家，以猫和女人为主题的画作见长。我们再看这张脸，会意识到它不只属于1951年，也属于此后所有关于归属的讨论。",
    "title": "从巴黎到巴黎：一个名字的几次改写",
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    "ord": 4,
    "kind": "story",
    "lang": "zh-hant",
    "text": "他看着我們，像在確認一個即將改變的名字。藤田嗣治1886年生於東京，1968年去世。1951年畫下這幅自畫像之後，他的身份繼續變化：1955年取得法國國籍，1959年在蘭斯聖母院受洗，洗禮名爲萊昂納爾·嗣治·藤田。從「藤田嗣治」到「Léonard Tsugouharu Foujita」，名字的改寫不是遺忘，而是疊加。自畫像在這個過程裏像一枚時間戳：他先把自己畫下來，再讓法律與信仰去追認。今天他仍是在法國最爲著名的日本藝術家，以貓和女人爲主題的畫作見長。我們再看這張臉，會意識到它不只屬於1951年，也屬於此後所有關於歸屬的討論。",
    "title": "從巴黎到巴黎：一個名字的幾次改寫",
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    "text": "巴黎派（École de Paris）不是有宣言、有成员的画派，而是对两次世界大战之间在巴黎活动的外国艺术家的统称。莫迪里阿尼、苏丁、夏加尔、基斯林，以及藤田嗣治，常被放进这个名单。他们风格各异，共同点是选择巴黎作为工作的城市。藤田嗣治是其中极少数来自日本的画家，也是至今在法国最著名的日本艺术家之一。",
    "title": "巴黎派：一个集合名词",
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    "kind": "fact",
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    "text": "巴黎派（École de Paris）不是有宣言、有成員的畫派，而是對兩次世界大戰之間在巴黎活動的外國藝術家的統稱。莫迪裏阿尼、蘇丁、夏加爾、基斯林，以及藤田嗣治，常被放進這個名單。他們風格各異，共同點是選擇巴黎作爲工作的城市。藤田嗣治是其中極少數來自日本的畫家，也是至今在法國最著名的日本藝術家之一。",
    "title": "巴黎派：一個集合名詞",
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    "text": "藤田嗣治独创的「乳白色之肌肤」，是把日本画用的胡粉（贝壳粉）与油彩混合，涂在人物肌肤上。这种白不是平涂，而是带光泽的乳白，在裸体画上尤其醒目，令西方评论界称赞。他把日本画的细线与这种材质结合，使油画表面出现类似漆器或瓷器的质感。在他之后，这种技法成为辨认其作品的重要标志。",
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    "text": "藤田嗣治獨創的「乳白色之肌膚」，是把日本畫用的胡粉（貝殼粉）與油彩混合，塗在人物肌膚上。這種白不是平塗，而是帶光澤的乳白，在裸體畫上尤其醒目，令西方評論界稱讚。他把日本畫的細線與這種材質結合，使油畫表面出現類似漆器或瓷器的質感。在他之後，這種技法成爲辨認其作品的重要標誌。",
    "title": "乳白色之肌膚",
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    "kind": "fact",
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    "text": "藤田嗣治1913年赴法，在蒙帕纳斯成名。1931年他离开法国，此后辗转日本、南美等地，1940年代主要在日本。1950年，他再次回到巴黎，1951年画下这幅自画像。1955年他取得法国国籍，1959年在兰斯圣母院受洗，洗礼名为莱昂纳尔·嗣治·藤田。这幅自画像因此处在一个身份转换的中间点上。",
    "title": "1951年前后：从日本回到巴黎",
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    "text": "藤田嗣治1913年赴法，在蒙帕納斯成名。1931年他離開法國，此後輾轉日本、南美等地，1940年代主要在日本。1950年，他再次回到巴黎，1951年畫下這幅自畫像。1955年他取得法國國籍，1959年在蘭斯聖母院受洗，洗禮名爲萊昂納爾·嗣治·藤田。這幅自畫像因此處在一個身份轉換的中間點上。",
    "title": "1951年前後：從日本回到巴黎",
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