拉奥孔 #46264
拉奧孔 commons-el-greco-domenikos-theotokopoulos---laoco-n---google-art-project-jpg基本信息
题名
- 原始题名
- Laocoön
- 中文题名(简)
- 拉奥孔
- 繁体题名
- 拉奧孔
- 英文题名
- Laocoön
内容与著录
中文综述:埃尔·格列柯的绘画作品
英文综述:painting by El Greco
分维度描述:
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kind: "subject"
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text: "前景里,特洛伊祭司拉奥孔与他的一个儿子正被两条巨蛇缠绕:老人仰面挣扎,四肢在死亡中拉得细长;一旁的儿子也已倒地。蛇身如活缆绳绞住肉体。而最奇的是背景——那座城不是特洛伊,是托莱多:格列柯把希腊神话整个搬进了自己居住的西班牙城市,河湾、桥梁与塔楼清晰可辨。天上悬着神秘莫测的形象。神迹在异乡上演,末日带着本地的口音。"
title: "毒蛇爬进了托莱多"
source: "gen3-full@glm-5.3"
1 {} · 6 项
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text: "前景裏,特洛伊祭司拉奧孔與他的一個兒子正被兩條巨蛇纏繞:老人仰面掙扎,四肢在死亡中拉得細長;一旁的兒子也已倒地。蛇身如活纜繩絞住肉體。而最奇的是背景——那座城不是特洛伊,是托萊多:格列柯把希臘神話整個搬進了自己居住的西班牙城市,河灣、橋樑與塔樓清晰可辨。天上懸着神祕莫測的形象。神蹟在異鄉上演,末日帶着本地的口音。"
title: "毒蛇爬進了托萊多"
source: "gen3-full@glm-5.3"
2 {} · 6 项
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text: "约 1610 至 1614 年,晚年的格列柯画下此作——这是他存世唯一一幅神话题材的画。拉奥孔的故事出自特洛伊战争:祭司识破木马之计,雅典娜派蛇绞杀他与二子——「说真话者之死」的经典寓言。格列柯此时已完全长成自己的风格:人体如火焰拉长,颜色冷热相激,空间随情绪扭曲。画至去世仍未完全收笔。"
title: "唯一的神话"
source: "gen3-full@glm-5.3"
3 {} · 6 项
ord: 2
kind: "creation"
lang: "zh-hant"
text: "約 1610 至 1614 年,晚年的格列柯畫下此作——這是他存世唯一一幅神話題材的畫。拉奧孔的故事出自特洛伊戰爭:祭司識破木馬之計,雅典娜派蛇絞殺他與二子——「說真話者之死」的經典寓言。格列柯此時已完全長成自己的風格:人體如火焰拉長,顏色冷熱相激,空間隨情緒扭曲。畫至去世仍未完全收筆。"
title: "唯一的神話"
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4 {} · 6 项
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kind: "reception"
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text: "此画今藏华盛顿国家美术馆,被视为格列柯最激进的作品之一。几个世纪的观者为之着迷处正在那座托莱多:神话应该发生在古典的海边,他却让它发生在自己窗外的河湾——地方性成为神性的一部分。毕加索与德国表现主义都从这里学过「身体可以是火焰」。"
title: "华盛顿的极端格列柯"
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5 {} · 6 项
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kind: "reception"
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text: "此畫今藏華盛頓國家美術館,被視爲格列柯最激進的作品之一。幾個世紀的觀者爲之着迷處正在那座托萊多:神話應該發生在古典的海邊,他卻讓它發生在自己窗外的河灣——地方性成爲神性的一部分。畢加索與德國表現主義都從這裏學過「身體可以是火焰」。"
title: "華盛頓的極端格列柯"
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6 {} · 6 项
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kind: "legacy"
lang: "zh"
text: "此后四百余年,这幅画持续教一件事:宏大叙事可以穿上本地的衣裳。从魔幻现实主义到 hometown 的灾难书写,把特洛伊搬到托莱多的胆量一直被继承。蛇还没有松开,河还没有变红。 蛇还没有松开,河还没有变红——把神话搬回家的胆量,至今仍然稀罕。"
title: "本地化的末日"
source: "gen3-full@glm-5.3"
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kind: "legacy"
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text: "此後四百餘年,這幅畫持續教一件事:宏大敘事可以穿上本地的衣裳。從魔幻現實主義到 hometown 的災難書寫,把特洛伊搬到托萊多的膽量一直被繼承。蛇還沒有鬆開,河還沒有變紅。 蛇還沒有鬆開,河還沒有變紅——把神話搬回家的膽量,至今仍然稀罕。"
title: "本地化的末日"
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重要性 auto@v1 可重算 · manual 优先
68
佳作
auto@v2
· 2026-10-16
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关联数据
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| 维基共享 | File:El Greco (Domeniko… | 正常 | api@1.1 |
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