圣母子与六位天使及幼年施洗者圣约翰 #133451
wd-q117842982-madonna-and-child-with-six-angels-and-saint-john-the-baptist基本信息
- 类型 / 形制
- 绘画
- 作者
- 桑德罗·波提切利
- 年代
- — (1489)
- 朝代 / 年号 / 时期
- — / — / —
- 创作地
- —
- 材质
- —
- 尺寸
- —
- 现藏
- 鲍格才美术馆
- 馆藏号
- 348
- 公有领域
- —
- 馆方精选
- —
- Wikidata
- Q117842982↗
题名
- 原始题名
- Vierge à l'Enfant avec saint Jean-Baptiste enfant et six anges
- 中文题名(简)
- 圣母子与六位天使及幼年施洗者圣约翰
- 繁体题名
- —
- 英文题名
- Madonna and Child with six angels and Saint John the Baptist as Child
内容与著录
中文综述:圣母子居中而坐,六位天使与幼年施洗者圣约翰环列左右,构成对称而肃穆的宗教图像。作者为佛罗伦萨画派画家桑德罗·波提切利,年代在著录中记为1401年,属文艺复兴早期的风格脉络。现藏于罗马鲍格才美术馆。
分维度描述:
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text: "圣母坐在画面正中,膝上托着圣婴。我们先看到这条垂直的中轴:她的身体、头巾与圣婴的轮廓把画面分成左右两半。六位天使分列两侧,或立或跪,身体微微转向中央;幼年的施洗者圣约翰站在圣母近旁,身形比圣婴略高,像是被引到这条中轴线上。整个构图因此对称、安静,几乎没有戏剧动作。你沿着视线从圣母的脸移到圣婴,再移到左右天使的手势和衣褶,最后落在小约翰身上。波提切利让你记住的不是空间深度,而是人物的轮廓与相互注视:圣母居中,天使环列,圣约翰作为前驱被提前安置在圣母子身边。著录把这幅画记在1401年,现藏罗马鲍格才美术馆。"
title: "中轴上的圣母、圣婴与小约翰"
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text: "聖母坐在畫面正中,膝上託着聖嬰。我們先看到這條垂直的中軸:她的身體、頭巾與聖嬰的輪廓把畫面分成左右兩半。六位天使分列兩側,或立或跪,身體微微轉向中央;幼年的施洗者聖約翰站在聖母近旁,身形比聖嬰略高,像是被引到這條中軸線上。整個構圖因此對稱、安靜,幾乎沒有戲劇動作。你沿着視線從聖母的臉移到聖嬰,再移到左右天使的手勢和衣褶,最後落在小約翰身上。波提切利讓你記住的不是空間深度,而是人物的輪廓與相互注視:聖母居中,天使環列,聖約翰作爲前驅被提前安置在聖母子身邊。著錄把這幅畫記在1401年,現藏羅馬鮑格才美術館。"
title: "中軸上的聖母、聖嬰與小約翰"
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text: "小约翰被放在圣母身边。他没有进入某个叙事片段,而是与圣母子一同构成一幅静观用的圣像。施洗者约翰是基督的前驱,在福音书里为耶稣施洗并指认他是神的羔羊;把他画成幼童并与圣婴并列,等于把未来的救赎历史提前放进同一画面。六位天使环列左右,姿态恭敬,提醒我们这是天界的敬拜,而不是佛罗伦萨街头的日常场景。在佛罗伦萨,施洗者约翰还是城市主保圣人,洗礼堂以他命名,6月24日的圣约翰节是公共节日。因此这类圣母子与幼年圣约翰的组合,既有普遍的基督教含义,也带着强烈的本地虔敬色彩。画面不讲述故事,却把过去与未来压在同一时刻里。"
title: "小约翰为什么站在圣母身边"
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text: "小約翰被放在聖母身邊。他沒有進入某個敘事片段,而是與聖母子一同構成一幅靜觀用的聖像。施洗者約翰是基督的前驅,在福音書裏爲耶穌施洗並指認他是神的羔羊;把他畫成幼童並與聖嬰並列,等於把未來的救贖歷史提前放進同一畫面。六位天使環列左右,姿態恭敬,提醒我們這是天界的敬拜,而不是佛羅倫薩街頭的日常場景。在佛羅倫薩,施洗者約翰還是城市主保聖人,洗禮堂以他命名,6月24日的聖約翰節是公共節日。因此這類聖母子與幼年聖約翰的組合,既有普遍的基督教含義,也帶着強烈的本地虔敬色彩。畫面不講述故事,卻把過去與未來壓在同一時刻裏。"
title: "小約翰爲什麼站在聖母身邊"
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text: "人物的轮廓像被一条线轻轻勾出来。看圣母的头巾边缘、圣婴的身体弧线、天使衣褶的转折,都是先有轮廓,再有体积;这是波提切利那一代佛罗伦萨画家最容易被认出的语言。他生于1445年,活跃于美第奇家族治下的佛罗伦萨,属于早期文艺复兴的佛罗伦萨画派。其作品常把宗教图像的庄严与近乎舞蹈的线条节奏放在一起。著录把此画年代记为1401年,这显然早于画家出生,因此更像是后世记录或换算的误差;判断风格脉络时,我们仍要回到15世纪后半叶的佛罗伦萨。画面里的对称、衣褶与面部理想化,正属于这一传统。"
title: "从轮廓线认出波提切利"
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text: "人物的輪廓像被一條線輕輕勾出來。看聖母的頭巾邊緣、聖嬰的身體弧線、天使衣褶的轉折,都是先有輪廓,再有體積;這是波提切利那一代佛羅倫薩畫家最容易被認出的語言。他生於1445年,活躍於美第奇家族治下的佛羅倫薩,屬於早期文藝復興的佛羅倫薩畫派。其作品常把宗教圖像的莊嚴與近乎舞蹈的線條節奏放在一起。著錄把此畫年代記爲1401年,這顯然早於畫家出生,因此更像是後世記錄或換算的誤差;判斷風格脈絡時,我們仍要回到15世紀後半葉的佛羅倫薩。畫面裏的對稱、衣褶與面部理想化,正屬於這一傳統。"
title: "從輪廓線認出波提切利"
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text: "展签上写着罗马鲍格才美术馆。这个馆名今天更常译作博尔盖塞美术馆,收藏核心来自17世纪红衣主教西皮奥内·博尔盖塞在罗马建立的别墅与藏品。1902年,意大利国家购得博尔盖塞别墅及大批藏品,它从此成为公共博物馆。对一幅早期文艺复兴的圣母像来说,进入这样一座以巴洛克雕塑和画廊闻名的收藏,意味着它后来被放进了另一段艺术史叙事里。至于这幅画具体何时、经何人之手入藏,现有材料没有说明;我们能确定的只是它今天的归属。看画时不妨记住:作品的年代会被著录弄错,收藏却会不断给它新的上下文。"
title: "从博尔盖塞别墅到公共展厅"
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text: "展簽上寫着羅馬鮑格才美術館。這個館名今天更常譯作博爾蓋塞美術館,收藏核心來自17世紀紅衣主教西皮奧內·博爾蓋塞在羅馬建立的別墅與藏品。1902年,意大利國家購得博爾蓋塞別墅及大批藏品,它從此成爲公共博物館。對一幅早期文藝復興的聖母像來說,進入這樣一座以巴洛克雕塑和畫廊聞名的收藏,意味着它後來被放進了另一段藝術史敘事裏。至於這幅畫具體何時、經何人之手入藏,現有材料沒有說明;我們能確定的只是它今天的歸屬。看畫時不妨記住:作品的年代會被著錄弄錯,收藏卻會不斷給它新的上下文。"
title: "從博爾蓋塞別墅到公共展廳"
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text: "施洗者约翰是佛罗伦萨的传统主保圣人,城市洗礼堂以他命名。6月24日圣约翰节是佛罗伦萨重要公共节日,届时举行游行与赛马。正因如此,佛罗伦萨画家常把施洗者约翰画进圣母子图像,让他作为城市与基督之间的中介出现。"
title: "施洗者约翰与佛罗伦萨"
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text: "施洗者約翰是佛羅倫薩的傳統主保聖人,城市洗禮堂以他命名。6月24日聖約翰節是佛羅倫薩重要公共節日,屆時舉行遊行與賽馬。正因如此,佛羅倫薩畫家常把施洗者約翰畫進聖母子圖像,讓他作爲城市與基督之間的中介出現。"
title: "施洗者約翰與佛羅倫薩"
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text: "博尔盖塞美术馆的核心收藏由17世纪红衣主教西皮奥内·博尔盖塞建立,原本陈列在罗马博尔盖塞别墅。1902年,意大利国家购得别墅与藏品,后逐步改为公共博物馆。题名中的“鲍格才”是 Borghese 的旧译或异译。"
title: "博尔盖塞美术馆"
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text: "博爾蓋塞美術館的核心收藏由17世紀紅衣主教西皮奧內·博爾蓋塞建立,原本陳列在羅馬博爾蓋塞別墅。1902年,意大利國家購得別墅與藏品,後逐步改爲公共博物館。題名中的“鮑格才”是 Borghese 的舊譯或異譯。"
title: "博爾蓋塞美術館"
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text: "波提切利生于1445年,卒于1510年。若按生卒年推算,1401年不可能是他的创作年份。早期著录、目录或转写时常出现年代误差,因此面对这类作品,通常要结合画风、画坊归属与文献共同判断,而不能只信一个孤立的年份。"
title: "1401年这个年份"
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text: "波提切利生於1445年,卒於1510年。若按生卒年推算,1401年不可能是他的創作年份。早期著錄、目錄或轉寫時常出現年代誤差,因此面對這類作品,通常要結合畫風、畫坊歸屬與文獻共同判斷,而不能只信一個孤立的年份。"
title: "1401年這個年份"
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重要性 auto@v1 可重算 · manual 优先
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一般
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· 2026-10-16
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| 维基站点链接数 wiki_sitelinks | 3 | wikidata | 2026-10-16 |
关联数据
词表标签: 题材·宗教 艺术运动·佛罗伦萨画派 艺术运动·Early Renaissance tag·书册 tag·天使 tag·圣母子 tag·石榴 tag·玫瑰 tag·施洗约翰
主题组: 圣母与圣子
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