圣母子与天使 #131647

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4.4MB · jpg
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基本信息

类型 / 形制
绘画
作者
桑德罗·波提切利
年代
— (1470)
朝代 / 年号 / 时期
— / — / —
创作地
—
材质
—
尺寸
—
现藏
伊莎贝拉嘉纳艺术博物馆
馆藏号
P27w73
公有领域
—
馆方精选
—
Wikidata
Q3210266↗

题名

原始题名
La Madone de l'Eucharistie
中文题名(简)
圣母子与天使
繁体题名
—
英文题名
Virgin and Child with an Angel

内容与著录

中文综述:《圣母子与天使》又名《圣体圣母》,是桑德罗·波提切利于约1470年创作的木板蛋彩画,尺寸85.2×65厘米。它属于波提切利1465至1470年间绘制的圣母系列之一,可见菲利波·利皮《圣母子与两天使》的影响。该画现藏于波士顿伊莎贝拉嘉纳艺术博物馆,1899年从基吉亲王处购入。

分维度描述:

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text: "一位年轻女子坐在画面中央,膝上抱着一个幼童。她的衣袍以红、蓝为主,头上有淡淡的光环;孩子靠在她怀里,身体微微转向身旁的天使。天使的头发卷曲,面容年轻,朝母子低下头,像是在看顾,也像是在见证。三人的手彼此靠近:母亲托住孩子,孩子伸手,天使的手势收束了这个小小的团体。背景不是教堂深处,而像一处室内,窗外露出天空和风景。波提切利没有把神圣场面推远,他让我们站在近处,看一张年轻的脸如何被另一张更年轻的脸牵动。"
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text: "一位年輕女子坐在畫面中央,膝上抱着一個幼童。她的衣袍以紅、藍爲主,頭上有淡淡的光環;孩子靠在她懷裏,身體微微轉向身旁的天使。天使的頭髮捲曲,面容年輕,朝母子低下頭,像是在看顧,也像是在見證。三人的手彼此靠近:母親托住孩子,孩子伸手,天使的手勢收束了這個小小的團體。背景不是教堂深處,而像一處室內,窗外露出天空和風景。波提切利沒有把神聖場面推遠,他讓我們站在近處,看一張年輕的臉如何被另一張更年輕的臉牽動。"
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text: "1470年前后,波提切利大约二十五岁。他刚离开菲利波·利皮的工作室不久,正在佛罗伦萨接受独立委托。《圣母子与天使》属于他1465至1470年间绘制的圣母系列之一;同系列的实验让他反复练习同一个题目:母亲、孩子、天使,以及他们之间安静的手势。博物馆资料指出,这张画可见利皮《圣母子与两天使》的影响——那是利皮约1465年画于乌菲齐的作品。年轻的波提切利从老师那里学来的,不是某个固定图式,而是如何把宗教人物画得可亲:面颊圆润,衣褶有重量,目光能在人物之间来回。"
title: "1470年前后,一张年轻画家的圣母像"
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text: "1470年前後,波提切利大約二十五歲。他剛離開菲利波·利皮的工作室不久,正在佛羅倫薩接受獨立委託。《聖母子與天使》屬於他1465至1470年間繪製的聖母系列之一;同系列的實驗讓他反覆練習同一個題目:母親、孩子、天使,以及他們之間安靜的手勢。博物館資料指出,這張畫可見利皮《聖母子與兩天使》的影響——那是利皮約1465年畫於烏菲齊的作品。年輕的波提切利從老師那裏學來的,不是某個固定圖式,而是如何把宗教人物畫得可親:面頰圓潤,衣褶有重量,目光能在人物之間來回。"
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text: "孩子被母亲抱在怀里,这个姿势本身就是信仰的宣告。在基督教图像传统里,圣母子像不只画一对母子,它要让看不见的道成肉身变得可见:上帝取了人的身体,成为需要喂食、拥抱和保护的婴儿。天使站在一旁,不是装饰,而是把尘世房间与天上礼仪连在一起。《圣母子与天使》又名《圣体圣母》,这个别名把画面引向圣餐:基督的身体在礼仪中被分食,而画中的孩子正是那个身体的起点。波提切利没有画出复杂的教义图解,他让含义停在手势和目光里。"
title: "画名里的“圣体”与天使的位置"
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text: "孩子被母親抱在懷裏,這個姿勢本身就是信仰的宣告。在基督教圖像傳統裏,聖母子像不只畫一對母子,它要讓看不見的道成肉身變得可見:上帝取了人的身體,成爲需要餵食、擁抱和保護的嬰兒。天使站在一旁,不是裝飾,而是把塵世房間與天上禮儀連在一起。《聖母子與天使》又名《聖體聖母》,這個別名把畫面引向聖餐:基督的身體在禮儀中被分食,而畫中的孩子正是那個身體的起點。波提切利沒有畫出複雜的教義圖解,他讓含義停在手勢和目光裏。"
title: "畫名裏的“聖體”與天使的位置"
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text: "看那张脸,你会注意到线条仍然很优美,但身体已经不是晚期哥特式的飘浮。波提切利属于佛罗伦萨画派,活动于文艺复兴早期。15世纪后半叶的佛罗伦萨,艺术家们一边研究古典,一边重新观察自然:衣褶要顺着身体落下,婴儿要有婴儿的比例,人的表情要能读出来。与此同时,他们并不放弃装饰性——金发、轮廓线、柔和的色彩仍是画面的骨架。利皮的温和抒情和波提切利后来的线性节奏,在这张早期圣母像里还没有分家。它像一个起点,让人看见他日后《春》和《维纳斯的诞生》的线条将往哪里走。"
title: "从利皮的作坊到佛罗伦萨画派"
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text: "看那張臉,你會注意到線條仍然很優美,但身體已經不是晚期哥特式的飄浮。波提切利屬於佛羅倫薩畫派,活動於文藝復興早期。15世紀後半葉的佛羅倫薩,藝術家們一邊研究古典,一邊重新觀察自然:衣褶要順着身體落下,嬰兒要有嬰兒的比例,人的表情要能讀出來。與此同時,他們並不放棄裝飾性——金髮、輪廓線、柔和的色彩仍是畫面的骨架。利皮的溫和抒情和波提切利後來的線性節奏,在這張早期聖母像裏還沒有分家。它像一個起點,讓人看見他日後《春》和《維納斯的誕生》的線條將往哪裏走。"
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text: "1899年,这幅木板画离开了基吉亲王的收藏,渡海进入波士顿。买下它的是伊莎贝拉·斯图尔特·加德纳,她正在为自己的收藏寻找意大利文艺复兴作品;《圣母子与天使》随后进入以她命名的博物馆。今天,它仍藏在伊莎贝拉嘉纳艺术博物馆,尺寸是85.2×65厘米,木板蛋彩。对一件15世纪佛罗伦萨的私人祈祷画来说,这是一条不短的旅程:从意大利贵族家族的墙壁,到美国收藏家的展厅,再到公共博物馆的灯光下。它被观看的方式变了,但画中三个人的关系没有变。"
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text: "1899年,這幅木板畫離開了基吉親王的收藏,渡海進入波士頓。買下它的是伊莎貝拉·斯圖爾特·加德納,她正在爲自己的收藏尋找意大利文藝復興作品;《聖母子與天使》隨後進入以她命名的博物館。今天,它仍藏在伊莎貝拉嘉納藝術博物館,尺寸是85.2×65釐米,木板蛋彩。對一件15世紀佛羅倫薩的私人祈禱畫來說,這是一條不短的旅程:從意大利貴族家族的牆壁,到美國收藏家的展廳,再到公共博物館的燈光下。它被觀看的方式變了,但畫中三個人的關係沒有變。"
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text: "约1465年,菲利波·利皮在佛罗伦萨画了《圣母子与两天使》,现藏乌菲齐美术馆。画中圣母、圣婴和两个天使构成亲密的小群体,透明的纱、圆润的面颊和窗外的风景都成为后来圣母像的常用语汇。波提切利早年曾在利皮工作室学习,他约1470年的《圣母子与天使》可见这种影响。两幅画相隔不过几年,却标记了佛罗伦萨圣母像从国际哥特式柔美向文艺复兴自然主义的过渡。"
title: "菲利波·利皮与乌菲齐的《圣母子与两天使》"
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text: "約1465年,菲利波·利皮在佛羅倫薩畫了《聖母子與兩天使》,現藏烏菲齊美術館。畫中聖母、聖嬰和兩個天使構成親密的小羣體,透明的紗、圓潤的面頰和窗外的風景都成爲後來聖母像的常用語彙。波提切利早年曾在利皮工作室學習,他約1470年的《聖母子與天使》可見這種影響。兩幅畫相隔不過幾年,卻標記了佛羅倫薩聖母像從國際哥特式柔美向文藝復興自然主義的過渡。"
title: "菲利波·利皮與烏菲齊的《聖母子與兩天使》"
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text: "《圣母子与天使》画在木板上,用蛋彩——颜料以蛋黄调和。这种材料干得快,颜色清亮,适合一层层薄涂和精细勾勒,但不如油画柔润,边缘容易显出线条。15世纪佛罗伦萨的祭坛画和私人祈祷画大多采用木板蛋彩;直到16世纪,油画才逐渐取代它。画板尺寸85.2×65厘米,说明它不是宏大的教堂祭坛画,更可能用于私人空间中的供奉与冥想。"
title: "木板蛋彩:15世纪佛罗伦萨的绘画材料"
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text: "《聖母子與天使》畫在木板上,用蛋彩——顏料以蛋黃調和。這種材料幹得快,顏色清亮,適合一層層薄塗和精細勾勒,但不如油畫柔潤,邊緣容易顯出線條。15世紀佛羅倫薩的祭壇畫和私人祈禱畫大多采用木板蛋彩;直到16世紀,油畫才逐漸取代它。畫板尺寸85.2×65釐米,說明它不是宏大的教堂祭壇畫,更可能用於私人空間中的供奉與冥想。"
title: "木板蛋彩:15世紀佛羅倫薩的繪畫材料"
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text: "1899年,伊莎贝拉·斯图尔特·加德纳从基吉亲王处购入此画。她是美国重要的艺术收藏家,1903年在波士顿建成加德纳博物馆,按自己的趣味布置意大利文艺复兴作品。该画又名《圣体圣母》,入藏后成为馆内早期波提切利的重要例证。这次收购也说明19世纪末美国藏家对意大利文艺复兴绘画的热情:许多作品从欧洲贵族收藏转入美国博物馆,改变了它们被观看的语境。"
title: "伊莎贝拉·斯图尔特·加德纳的1899年收购"
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text: "1899年,伊莎貝拉·斯圖爾特·加德納從基吉親王處購入此畫。她是美國重要的藝術收藏家,1903年在波士頓建成加德納博物館,按自己的趣味佈置意大利文藝復興作品。該畫又名《聖體聖母》,入藏後成爲館內早期波提切利的重要例證。這次收購也說明19世紀末美國藏家對意大利文藝復興繪畫的熱情:許多作品從歐洲貴族收藏轉入美國博物館,改變了它們被觀看的語境。"
title: "伊莎貝拉·斯圖爾特·加德納的1899年收購"
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主题组: 圣母与圣子

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